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封面新闻记者 李雨心 实习生 徐正阳

成王人平原，鸭子河边，当盛夏的风吹拂过河边的绿树，就会发现这里有一座宏大而恢宏的竖立拔地而起，朝向名胜标的“深深凝望”，这即是美丽着“古蜀之眼”的三星堆博物馆新馆。散步馆中，就会与不少脸上带着欢乐和酷好之情的搭客擦肩而过，或看到有东说念主存身展柜前刺目尴尬，久久不肯离去。

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从20世纪30年代，广汉月亮湾燕家院子发现玉石器；到1986年3月，三星堆名胜进行较大限制发掘，由此“一醒惊天地”；再到2019年秋至2020年春，考古责任者在三星堆名胜勘察发现六个祭祀坑，大王人精采又独到的文物问世，让其“再醒惊天地”……如今，在火热的7月，三星堆博物馆新馆开门迎客，展出千般文物共1500余件（套），将这片清静地皮所领有的悠久历史缓缓诉说。

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\n\t\t\t\t\t\t\t陈德安 图据受访者\n\t\t\t\t\t\t\t

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理由理由的是，新馆融入沉浸式考古方舱场景，反馈三星堆名胜祭祀区发掘责任。在这一场景的后面，一块巨大的屏幕将几代考古责任者的影像展示其中，向来自全寰球不雅众先容着昆山片玉背后的东说念主们。其中，陈德安带着浅笑的脸庞就出当今屏幕上。

20世纪80年代初，陈德安来到了鸭子河边的三星堆名胜，1987年景为首任四川省文物考古筹划院三星堆名胜责任站站长。1986年，他主握了三星堆一、二号祭祀坑的发掘责任，让熟寝数千年的三星堆醒来，并将余生与三星堆牢牢干系在全部。即使当今退休了，他的心一经在三星堆的发掘与筹划上。于是，在三星堆博物馆新馆绽放之际，陈德安提及了那段久远的岁月，并谈到了三星堆文化若何活泼实证了中中端淑的多元一体，又见证并叙述了中中端淑早期的绽放与交流、包容与翻新。

百川朝海的成王人平原

古蜀端淑汇注多元文化

\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆博物馆新馆\n图据三星堆博物馆\n\t\t\t\t\t\t\t

长江上游，成王人平原，在这片热土之上，生长出了灿烂而刺方针古蜀端淑，而三星堆无疑是其中的一颗灿艳的明珠。倘若在技艺的指针往前拨去，将眼光纵眺到更久远的历史中，就会从古蜀端淑的传承头绪中，看到成王人平原端淑程度。

“成王人平原，即是一个背靠黄河，面向长江的这样一个地势。”陈德安说说念，由于地舆环境，这里经久未出现妥当东说念主生计的环境，径直影响了古蜀先民直到距今5000年时，才投入成王人平原衍生孳生。“这里底本是一个内陆湖，由内陆湖形成外流湖的话，经过了几万年的变迁，到距今六七千年的时候，湖水才流出去，底部领路来。随后，成王人平原出现河流，跟着河流逐渐变深的时候，才出现妥当东说念主类居住的环境。”

也即是在此时，成王人平原的先民从逗留在茂县营盘山名胜一带，运行投入成王人平原，并在距今4500年傍边投入宝墩，并生长了古蜀端淑在成王人平原的第一缕朝阳——宝墩文化。陈德安说说念，在宝墩文化中，不仅能看到屈家岭文化的元素，更有石家河文化的影响，更有川东北大巴山南麓的原生文化影响，以及岷江上游的文化影响。“是以，说是一个百川朝海的历程。成王人平原的河水流出，生长出妥当古蜀东说念主生计的环境。同期，如斯宽敞的原始文化，如同水流一般又汇注到成王人平原，产生了宝墩文化。”

当下，一般考古学界认为，三星堆文化从宝墩文化发展而来，后接十二桥文化。而连绵两千余年的三星堆文化，又在成王人平原连接受到华夏端淑的影响。在陈德安看来，在距今3800年傍边，在后石家河文化的冲击之下，将宝墩文化的架构遏制了一些，这是成王人平原迎来了初次文化变革。

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“而在商灭夏后，极有可能将二里头文化中的一部分东说念主，迁到了成王人平原。这个技艺八成在商代的初期。”是以，三星堆名胜出土的铜牌饰、铜铃，玉器当中的玉戈、玉璋，陶器中的深腹罐、小平底罐、高柄豆、盉、觚形器，王人是受龙山文化末期和二里头文化的影响。“到了殷墟时代，商文化进来以后的话，三星堆文化和古蜀端淑，王人受到了王朝端淑的极大影响。也即是说，华夏的商王朝端淑，一直影响了扫数三星堆青铜文化。”

“是以，成王人平原的三星堆文化，是受华夏的王朝端淑和长江中游的高度发达的区域端淑的影响，所发展起来的。”

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包容翻新的三星堆文化

实证中中端淑多元一体

\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆博物馆新馆中的青铜立东说念主像\n图据三星堆博物馆\n\t\t\t\t\t\t\t

有着“沉眼”“顺风耳”的青铜纵目面具，通高2米多的青铜大立东说念主像……从三星堆名胜中出土的一件件造型奇异、工艺复杂的文物，证实古蜀先民豪恣的思象力和不凡的创造力。但透过文物的深邃绚丽，其中更映射着三星堆文化算作古蜀端淑的代表，所反馈出的兼而有之、交融翻新，更是中中端淑多元一体的蹙迫实证。

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中中端淑源源而来、博大简约，是寰球唯独自古延续于今从未中断的悠久端淑，是国东说念主文化自信的泉源。而三星堆身处其中，从其上接宝墩文化，下启十二桥文化的发展头绪中，也能体会到其的生生遏抑。

“在三星堆名胜中，能够看到其将延续近2000年的文化，同期还在连接地上前发展。技艺虽受到长江流域、黄河流域文化的影响，但它恒久保握邻接发展，从未远离。”陈德安说说念，且从宝墩文化到三星堆文化再到十二桥文化，王人从黄河流域的王朝端淑和长江流域的区域端淑中受到影响，且在颠倒长一段技艺里恒久保握传统，全面发展，并保握一定的调感性。

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“在器物之外，从宝墩文化的古城结构，受到长江中游文化的影响。三星堆名胜的城市兴修的城墙夯筑，包括它礼器当中的容器，很大一部分的话，它又是和华夏王朝端淑是一致的。”

\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆博物馆新馆展厅\n图据三星堆博物馆\n\t\t\t\t\t\t\t

虽与华夏端淑息息干系，但从古蜀端淑出土的造型独到的器物中，不丢脸出古蜀先民的显着个性与翻新。陈德安也说到，从三星堆出土的青铜东说念主头像、青铜神树、青铜神坛等器物中，虽能看到华夏青铜器的文化元素，但还有一部分金石之交是地域性立场的器物。“这一部分器物，常常比华夏的青铜器的话造型更复杂，工匠操作的难度更大，这亦然三星堆文化翻新性的证实。”

陈德安强调，从宝墩文化发展到十二桥文化，绝顶是三星堆文化这一阶段，所体现出的是一个复合型的文化，是多元的文化共生。当外来文化投入三星堆以后，其通过吸纳包容再到交融共生。是以，三星堆文化与华夏端淑，既有调换也有不同。“这代表了三星堆文化，它的海纳百川，有极强的包容性。”

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还有极少值得稳健的是，在三星堆出土的棋布星罗的器物中，并未出履行用性的武器。在陈德安看来，在三星堆各个时代的文化当中，王人是以礼器、祭器和算作文化的最高建立、最高水平来体现。“不错看到古蜀王国，是以这些礼器，以政事礼节轨制来体现国度的领路，这亦然三星堆文化所反馈的调和和平的特征。”

见证三星堆文化的频频“出圈”

考古做事后继有东说念主

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\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆博物馆新馆展出的陶器\n图据三星堆博物馆\n\t\t\t\t\t\t\t

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将时光倒回到本年的6月之前，在三星堆博物馆旧馆还未讲求闭馆时，穿梭在马水车龙的东说念主潮中，说不定还能捕捉到陈德安的身影。从后生时无意与考古结缘，他的一世着实王人奉献给了考古责任，又与三星堆再会，将一颗心王人系在三星堆的发掘与筹划上。是以，在有舒坦的日子，他经常会来到三星堆博物馆，细细凝望展柜中的文物。而在新馆讲求绽放前，他也屡次来到馆中，为新馆的展陈建议建议。

“我这几年，王人绝顶欢畅。”陈德安说说念，从2019年四川省印发《古蜀端淑保护传承工程施行决策》，明确建议古蜀端淑是中中端淑的蹙迫构成部分，是中中端淑多元一体的蹙迫实证，何况初次把古蜀端淑文牍寰球文化遗产、加多四川文化软实力和影响力写进了决策；再到2021年3月，三星堆新一轮的考古发掘，公布了6座祭祀坑的新恶果；再到当下，面积达5万余平米的三星堆博物馆新馆问世，别具匠心的场馆诱骗着寰球的眼光……身处其中，当然难掩欢腾。

“不错说，我把一辈子的心血王人放在三星堆，其中大部分元气心灵是放在若何把名胜保护好的问题上。通过三星堆名胜新一轮勘察发掘，跟着6个祭祀坑考古恶果出土，不仅是发掘条款老到，更是鼓动了扫数三星堆名胜的保护。”陈德安看到，三星堆的发掘重启，不仅引来万众属目，更让寰球对三星堆这颗古蜀瑰宝的关注度居高不下。更蹙迫的是，三星堆考古的奋勉，仍在连接延续。

“这一世当中，若是作念一件事情，不管前期受到几许细方针，莫得东说念主去延续的话，也会被逐渐吞并。但当今咱们的考古做事不仅后继有东说念主，而且干得这样明后。当今三星堆博物新馆，又如斯庞地面出当今众东说念主眼前。看到年青东说念主作念出来的恶果，我王人短长常欢畅和慷慨的。”

本年的春节和五一假期，陈德安王人在三星堆博物馆旧馆中渡过，他看着不少不雅众冒着烈日列队进馆，满头大汗却难掩脸上的欢乐和欢腾。他讶异于寰球关于三星堆文化的保重和酷好，同期又以为无比欣喜和承诺。

采访的终末，陈德安提及我方此前与广汉市出租车司机的谈天，那时偶合三星堆博物馆文物搬迁到新馆的时候，他问起司机师父的交易现状全球赌博十大网站，对方说因为旧馆闭馆，是以交易受到了一些影响。然则话头一行，司机又对他谈起三星堆博物馆新馆绽放后的好意思好出息。“新馆开了，交易细目就会好起来了。”